Se viene la Joda Cultural 2!!!

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Este Jueves veni a presenciar la grabacion del programa

Este Jueves veni a presenciar la grabacion del programa

Te esperamos!!! en la casa de la cultura de Manuel Alberti, a 1 cuadra y media de la estación

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¿Qué es esto de sobreviviente?

Poema de Pablo Díaz, uno de los sobrevivientes de "La Noche de los Lápices". (Junio de 1985)

 Dedicado a Claudia

(Claudia Falcone, una de las secuestradas aquella fatídica noche)

Hoy

me he quedado inmóvil observando en el recuerdo

el beso que se estrellaba en el muro.

Flor o acero. Ni ángel ni desángel.

Sólo la verdad desnuda.

La voz es un reclamo de amor y un instante duro.

Pero las manos no pierden el momento de tus manos.

¿dónde estás, en qué tiempo, en qué mundo te encuentro?

¿Hasta dónde estiro la mirada para verte?

Si me dieras una señal, el próximo 31  de diciembre

me llegaría hasta vos.

No creas que no te busco, no me olvido,

pues no hubo adiós; nos dijimos hasta luego.

Por favor, que las aguas del mar te traigan hasta mí.

O la soledad del otoño,

o las flores de la primavera.

Como quieras.

Pero no dejes de volver a lo que soñamos.

Si no es conmigo, ojalá que igual estés en paz.

¿Te acordás?

Habíamos quedado en ir de vacaciones

o de juntarnos todos los chicos a tomar cerveza.

Pero estoy solo, ni vos ni ellos han vuelto.

Y yo camino mirando a ver si los encuentro.

Me junto con sus madres, padres, hermanos,

tíos, amigos,

y no sé qué decirles, ¿dónde están las palabras para ellos?

Todavía no he aprendido a no desafinar,

¿y las idas a las villas?

¿Qué es esto de sobreviviente? ¡Por favor!

Que algún día los encuentre.

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A 33 años de "La noche de los Lapices" PARA NO OLVIDAR...NUNCA MAS...

En la madrugada del 16 de setiembre de 1976 una patota militar secuestró a varios adolescentes en La Plata. A tantos años, los sobrevivientes hablan de la política detrás del boleto estudiantil.
Pablo Díaz piensa que el lado político de lo que le pasó fue dejado de lado por muchos años.
"La sociedad tenía que comprender que, aunque hubiese militado, tenía derechos", explica.

Por Victoria Ginzberg

El relato mítico de La Noche de los Lápices dice que el 16 de setiembre de 1976, en La Plata, siete adolescentes fueron secuestrados por reclamar por el boleto estudiantil. Lo cierto es que para los militantes secundarios de la década del 70 esa lucha fue parte de otra más grande, que incluía un nuevo proyecto de país. "Yo tenía trece años cuando empecé a militar. Estuve en Ezeiza, en Gaspar Campos, en el sindicato del calzado donde Galimberti lanzó las milicias populares y di la vuelta al cajón de Perón", dice a veinticinco años de su detención Pablo Díaz, uno de los sobrevivientes de la masacre. Desde que salió de la cárcel, luego de pasar por dos centros clandestinos de detención, Díaz denunció a sus captores pero admite que su compromiso político, como el de sus compañeros, fue dejado en un segundo plano "porque la sociedad tenía que comprender que, aunque hubiese militado, tenía derechos".

Durante los primeros años de la democracia los desaparecidos sufrieron un proceso de despolitización. En ese momento, la prioridad era la condena de quienes habían cometido crímenes horrendos contra hombres, mujeres y niños. Y la pregunta sobre la militancia era la pregunta del "por algo será". Poco a poco, las víctimas fueron recuperando su historia pero los chicos de La Noche de los Lápices –tal vez por su edad o por la fuerza con que la sociedad se apropió del relato– quedaron cristalizados como los casi niños que fueron secuestrados a causa del boleto estudiantil.
"Hasta el 75 el boleto no tuvo nada que ver. Pero en ese momento había más restricción y surgió buscar un elemento movilizador de todos los estudiantes. Hubo una marcha multitudinaria en La Plata en la que yo iba en la cola pero fue importante porque logró nuclear a un montón de estudiantes independientes y fue un éxito porque se lograron las reivindicaciones. Pero cuando me secuestraron, nunca me preguntaron nada del boleto", asegura Emilce Moler, otra sobreviviente de La Noche de los Lápices. Hoy matemática, Molcer entró al colegio Bellas Artes de La Plata en 1972, en plena efervescencia política. Durante los primeros años de la secundaria participaba de discusiones y charlas, y coqueteaba con las distintas agrupaciones que trataban de "cooptarla". En 1975 la libertad empezó a escasear y con 16 años sintió que era momento de "dar un paso de compromiso". Así entró a la Unión de Estudiantes Secundarios (UES) que respondía a Montoneros. "Para mí el peronismo fue un impacto. Venía de una familia antiperonista y por eso era con quienes más discutía. Quizá por eso de acercarme para discutir me fui aproximando más. También estaban las afinidades de los amigos, que influían mucho. Aunque no llegué a tener un sentimiento peronista, comprendí que no se podía cambiar al país sin el peronismo y que las anécdotas que se contaban en mi casa sobre las joyas de Evita y el luto obligatorio eran eso, anécdotas", narra Moler.
La edad no era un impedimento para tener ideas claras. Cuando Horacio Ungaro tenía trece años, su hermana Marta, que era miembro de la juventud comunista, quiso reclutarlo. Horacio le contestó que pensaba lo mismo que José Ingenieros: "El que sigue un ideal sin entenderlo es un fanático". Y dos años después empezó a militar en la UES. En la madrugada del 16 de setiembre de 1976 un grupo que se identificó como perteneciente al "Ejército y las fuerzas de seguridad" entró a su casa y se lo llevó, junto con Daniel Racero, que se había quedado a dormir allí. Esa noche también desaparecieron Francisco López Montaner, María Clara Ciochini, María Claudia Falcone y Claudio de Acha. Son los seis que no volvieron de la decena de adolescentes que fueron detenidos a mediados de ese setiembre.
Un día antes de su secuestro, Horacio le dijo a su hermana que no pensaba esconder sus libros. En la mesita de luz tenía el diario del Che y un manual de filosofía. El 16, Marta pudo ver desde la persiana a medio levantar del quinto piso en que vivían los libros de Horacio en la vereda.
Pablo Díaz fue expulsado del Colegio Estrada, privado y católico, por participar de la creación del centro de estudiantes. De allí fue directo al España, conocido en La Plata como la "legión extranjera" porque recibía a los chicos con problemas de "conducta" y los repetidores; y Díaz encajaba en ambas categorías. "Yo vivía cerca de plaza Italia, que en La Plata es un lugar histórico del peronismo, de las manifestaciones callejeras del luche y vuelve. Por curiosidad me iba a la plaza con amigos del barrio y empezamos a tomarle el gustito al peronismo, nos entró por los ojos", Díaz. Desde 1972, a los trece años, hasta la muerte de Perón militó en la UES. Luego se fue a la Juventud Guevarista, que respondía al Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT). Allí se aproximó a la militancia clandestina y tomó conciencia de la "seriedad del juego". Díaz afirma que la lucha por el boleto estudiantil es una verdad histórica que sirvió para agrandar las estructuras de las agrupaciones de los secundarios porque "la motivación de los estudiantes al haber ganado implicó un ingreso masivo a las organizaciones políticas" y que los que la encabezaron "pasamos a ser marcadamente peligrosos porque nos convertimos en líderes naturales de estudiantes con la implicancia de tener una ideología que nos confrontaba con el sistema". Díaz asegura que él y muchos de sus compañeros estaban dispuestos a participar en acciones "importantes" pero que los dirigentes no los dejaban. Y que a pesar de eso, no siente que hubiera sido consciente del peligro que corría.
Díaz, quien desde hace años recorre escuelas secundarias dando charlas, cree que los estudiantes de hoy son muy distintos a los de la década del `70: "Los veo productos de una gran soledad. Nosotros no estábamos solos, había gente participando en distintos sectores y teníamos un proyecto de país. Estábamos contenidos y motivados. Ahora hay una descomposición de la ilusión, aunque soy optimista, pero en los centros de estudiantes ahora se hacen trabajos puntuales y se sufre mucho el desgaste".

"Hay quienes observan la realidad tal cual es
y se preguntan por qué,
y hay quienes imaginan la realidad
como jamás ha sido
y se preguntan por qué no"

A 33 años, los lápices siguen ecribiendo...
Nunca Más, Juicio y Castigo!

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La maestra que venció la violencia en el aula a través de la música

Alba Mancinella (50) es una de los 22 docentes que llegaron el viernes pasado desde todo el país hasta la Casa Rosada para recibir su premio como Maestros Ilustres 2009. Ella fue reconocida por su militancia en favor de la permanencia de la escuela en la que trabaja, y porque impulsó varios proyectos educativos, entre ellos, uno que enfrentó con música la violencia en el aula.
Alba es maestra en un barrio marginal de Olavarría, provincia de Buenos Aires. Ella trabaja día a día con la pobreza, los entornos familiares conflictivos, la hostilidad, y las adicciones, que están tan presentes en las aulas de la Escuela 65 como los cuadernos y los lápices. Años atrás, buscando un modo de enfrentar la violencia que había entre sus alumnos, Alba intentó detectar algo que les interesara. Entonces notó que cuando ella les daba la espalda para escribir en el pizarrón, a modo de desafío a su autoridad, los chicos se dedicaban a tamborilear ritmos sobre los bancos. Alba los escuchó por varias jornadas sin mostrar reacción alguna, hasta que un día les dijo: "Eso que hacen me parece extraordinario, saben lo que vamos a hacer, vamos a armar una murga".
"No sabés lo que fue”, le contó Alba a Clarín. “Fue increíble. Fue un cambio tan notable, y de un momento a otro". Con tachos y baldes como todo instrumento, la murga fue un éxito. Se la escuchaba sonar en los recreos, y ya no hubo más trompadas.
La idea de Alba había prendido fuerte entre los chicos, y eso le dio margen para negociar con su curso. Así lo recuerda ella emocionada: "Habrá espacio para tocar los tambores, les dije, pero si están esos espacios, también tiene que haberlos para que ustedes aprendan lo que es necesario aprender en séptimo grado. Y fue un año extraordinario".
Al año siguiente el entusiasmo de los chicos no se había apagado, y Alba quería darle un crecimiento al proyecto. Pero comprar tambores de calidad estaba fuera del alcance de la escuela, así que arriesgó con un cambio de instrumentos. Con su marido, músico, fabricaron dos sikus con caños de luz. "Entonces, yo, que nunca había tocado música, aprendí dos canciones y llevé los instrumentos a la escuela.
Los chicos aprendieron rapidísimo, y querían más, así que me convertí en una ejecutante del siku", se ríe Alba.
Desde aquel comienzo, unos ocho años atrás, la banda de sikus ha crecido mucho. Hoy contiene a unos cuarenta chicos de 12 a 22 años de edad, llena teatros en Olavarría y en poblados cercanos, ha grabado y vendido CD y, gracias a un premio de la Fundación La Nación, adquirió equipos de sonido.
(Clarín, pág. 64, 12/9/09 - Leo González Pérez)

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Ultima Función "Que en paz descanse"

Con la sala colmada y público que, por haberse agotado las localidades, optó por asistir de pie, la Unidad Teatral Ocho ofreció la segunda función de la comedia “Q´en paz descanse” el sábado pasado en Il Piccolo Teatro.

Ya no cabía un alfiler en la sala en el momento en que se corrió el telón sobre de desopilante comedia que invita a reír desde el principio hasta el fin del espectáculo que, en reiteradas oportunidades, se vio interrumpido por el espontáneo aplausos del público que premiaba entusiastamente algunos momentos especialmente hilarantes de la obra. El elenco está compuesto por Anahí Ponsone, Norma Godoy, Manuel Vázquez, Patricia Catania, Emmanuel Vázquez Pirsch y Rocío Vázquez Sosa, con asistencia técnica de Nené Pirsch

La última función programada para esta pieza se realizará el próximo sábado 19 de septiembre siempre a las 21,30 hs. Las localidades ($ 15, jubilados $ 10) pueden reservarse con anticipación en el cel. 011-15-57374720 o en la boletería del teatro que se habilitará el mismo día de la función a las 19 hs.

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proyecto "violencia domestica y medios de comunicación social"

Publicado en http://fmtinkunaco.blogspot.com/

Video que muestra lo trabajado durante el primer semestre del proyecto "violencia domestica y medios de comunicación social" que llevan adelante La casa de la damilia de Del Viso y el Centro Comunitario Belén.

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La violencia social y el delito son frutos de la desigualdad”

Publicado en www.periodismosocial.org.ar

“No es la pobreza, la falta de educación o el desempleo lo que determina el mayor o menor grado de inseguridad en los países, sino la desigualdad social”, aseguró licenciada en Filosofía y doctora en Ciencias Sociales Roxana Kreimer, de acuerdo con un estudio que realizó sobre las causas de delito violento en el que reunió trabajos de distintos investigadores en el mundo.
La investigadora señaló que “las sociedades de consumo proponen, en lo formal, las mismas metas para todos, pero, en la práctica, sólo algunos las pueden alcanzar”. En base a estadísticas de unos 40 países, incluido Argentina, concluyó: “Una verdadera obsesión en los asaltos violentos es el robo de las zapatillas de marca, que cuestan entre un tercio y un cincuenta por ciento del salario mínimo. Es decir, no se trata simplemente de arrebatar un par de zapatillas, sino de robar una porción de prestigio social”.
En cuanto a las causas de los delitos actualmente cometidos por adolescentes, recordó que “los jóvenes que hoy delinquen crecieron en la década del 90. Vivieron privaciones en la infancia mientras observaban el ascenso de otros grupos sociales”. En ese sentido, explicó que “en el acto delictivo, están presentes el resentimiento contra la cultura convencional y el deseo de alcanzar estándares de consumo y de reconocimiento”.
Kreimer redondeó que “el clientelismo también hizo lo suyo, porque el hecho de darles planes sociales a algunos y a otros no en la villa contribuyó a aumentar el resentimiento. Por eso, no cualquier plan social sirve para contener la criminalidad”. Acerca de la prevención, sugirió: “Me parece muy importante que la escuela incluya una educación para la vida. Que enseñe el valor de la no violencia en la resolución de conflictos y el de la templanza: esa cualidad que nos convence de no comprar placeres al precio de dolores, como es el caso del consumo de drogas”.
(La Nación, pág. 1, 9/9/09 - Laura Di Marco)

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Jóvenes que tuvieron problemas con la ley no reinciden tanto como se cree

Publicado en www.periodismosocial.gov.ar

Jóvenes que tuvieron problemas con la ley no reinciden tanto como se cree

D. había estado preso por robo. Tuvo la suerte de que le consiguieran trabajo en un lavadero de autos, en el marco del "Programa de acompañamiento para jóvenes con permiso de salida". Al poco tiempo, el dueño de la estación llamó al operador (una especie de tutor oficial) de D. "El chico me robó mil pesos", le avisó.
El tutor logró un pacto con el empresario y con el comisario que ya había recibido la denuncia: no detendrían a D. si éste devolvía el dinero.
El coordinador ubicó a D. y tuvieron una larga charla. Al otro día, D. apareció con la plata en el lavadero. Pidió disculpas. No lo detuvieron. Hoy participa en una capacitación laboral que él mismo pidió, y gracias a la cual está por conseguir una nueva oportunidad.
El caso muestra uno de los riesgos del programa de la Secretaría de la Mujer, Niñez, Adolescencia y Familia (Munaf), pero también lo que se puede lograr aun en esos casos.
En rigor, sólo el 15 por ciento de los 536 chicos que participan o participaron del programa reincidió en el delito.
El resto trabaja por cuenta propia (13 por ciento), ingresó al sistema educativo (18 por ciento), trabaja con una beca (17 por ciento), pasó al régimen de libertad asistida (22 por ciento) o está en guarda definitiva (15 por ciento).
Sin embargo, hay un dato más revelador en cuanto a cuáles son los factores que inciden en la inserción social de los jóvenes que estuvieron encerrados por cometer algún delito: de los 167 que recibieron las becas del programa "Más trabajo por más futuro", sólo 11 (siete por ciento) reincidieron en su mala conducta. El resto va camino a su inserción laboral: 64 por ciento sigue en el plan, 18 por ciento lo dejó, y 8 por ciento trabaja por su cuenta. Incluso ya hay algunos (3 por ciento) que pasaron a ser empleados efectivos de los comercios en los que hicieron su pasantía.
El "Programa de acompañamiento para jóvenes con permisos de salida" está a cargo de la Subsecretaría de Protección integral del niño y el adolescente de Córdoba (Spina), en el ámbito de la Munaf.
El objetivo es intervenir de manera integral en la vida de los jóvenes judicializados, a fin de ayudarles a crear un lazo con la sociedad y evitarles una internación innecesaria. También intenta fortalecer los vínculos familiares, indispensables para la resocialización de jóvenes que pasaron gran parte de su infancia en institutos de menores.
El programa se basa en apostar a la pura cotidianidad como factor de integración comunitaria: ir a la escuela, capacitarse, divertirse, reflexionar o trabajar.
(La Voz del Interior – Córdoba, edición digital, 7/9/09 - Edgardo Litvinoff)

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Mil Voces en Festi Punk!

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Patas para Arriba

Ya podes escuchar el 4º Programa de Patas para Arriba!

Hacé click

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Hoy 4º Programa de Patas para Arriba

Hola chicos! por un terrible descuido del dueño de FM COUNTRY seguimos con el programa y hoy llega el 4º Programa!!!
Hoy contaremos con la visita del grupo de teatro Unidad Teatral 8 quien a parte de contarnos del grupo nos daran detalles del flamante estreno de mañana.
Tambien nos visitaran los chicos de Puerco Chino y como siempre Mundo Triste y Bizarro (hoy con conductores especiales) Pegate una leida, el 2º capitulo de nuestro Radioteatro "El asesinato de Vitorio Calzonetti" y por supuesto mucha musica y mucho humor!!!
no se lo pierdan, si no a quien van a putear mañana?

PATAS PARA ARRIBA
viernes de 20 a 22 hs
por FM COUNTRY 91.9

ah! y no te olvides que nos podes escuchar por internet
a traves de http://www.fmcountry919.com.ar
o haciendo clik aca

Saludos

_Jar

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Grabacion de Patas para Arriba con publico!!!

Veni a la grabacion de Patas para Arriba con publico presente y mirá la cocina del programa!!!

26/09/09 20 hs

Casa de la Cultura Manuel Alberti

Ver Afiche

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“Dos Gallos Ciegos”

La obra teatral “Dos Gallos Ciegos” llega a los escenarios pilarenses

Se estrenará el próximo 12 de septiembre en la Casa de la Cultura de Del Viso. Cuenta con las actuaciones de Hugo Alba y Ernesto Sigaud y la dirección de Jorge “Titi” Villar. Una historia que desnuda el trato que le damos a nuestros abuelos y sus peleas por mantenerse vivos y con sueños por alcanzar, pese a la edad.

El próximo 12 de septiembre se estrenará por primera vez la obra teatral “Dos Gallos Ciegos” en las instalaciones de la Casa de la Cultura de Del Viso.

La pieza, que llega a Pilar de la mano del Grupo Face Teatro, cuenta con las actuaciones de Hugo Alba y Ernesto Sigaud y la dirección de Jorge “Titi” Villar.

La cita será a partir de las 20.30 y las entradas estarán a la venta desde el próximo 1º de septiembre en esa casa cultural ubicada en Ruta 26 y Luis María Gonnet.

“Dos Gallos Ciegos” es una obra teatral que fue escrita por Alberto Cattán y narra la historia de dos “viejos” de 77 años – Carmelo Belladona y Braulio Pérez - que, sentados en un banco de plaza, rememoran las épocas de la juventud,la sociedad de consumo, la soledad, la falta de valores, las faltas de respeto y el miedo a la muerte que se conjugan en la trama de una obra que pone de manifiesto el lugar que la sociedad les ha dado a los viejos.

Pero también, los sueños, las añoranzas del tiempo pasado y el valor de la amistad y la compañía ponen a estos dos personajes en situaciones cómicas y al mismo tiempo muy emocionantes.

El próximo 12 de septiembre será el estreno nacional de la pieza teatral ya que desde que su autor la escribió, en el año 2000, nunca se representó.

Después de la presentación en la Casa de la Cultura, “Dos Gallos Ciegos” y el grupo Face Teatro emprenderá una gira que los llevará por distintos puntos de la provincia de Buenos Aires.

Para reservar entradas: Casa de la Cultura de Del Viso

Gonnet y Ruta 26

Teléfono: 02320-409360

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6º encuentro de Teatro en Pilar

La Subsecretaría de Cultura, área dependiente de la Secretaría de Educación, Cultura e Integración y los elencos independientes organizadores del VI Encuentro Provincial de Teatro Pilar, informan que el mismo tendrá lugar desde el próximo 18 al 20 de septiembre en el teatro Lope de Vega (Pedro Lagrave 725 – Pilar).

En esta oportunidad el Encuentro será en homenaje al reconocido y multipremiado actor Tito Ramos.

Las obras seleccionadas para este nuevo ciclo son las siguientes:

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Obra “Las Amantes de Aristófanes”

“Compañía de Repertorio del Taller del Ángel”

Libro y dirección: Patricia Palmer

“Las amantes de Aristófanes”, de Patricia Palmer y Verónica Bonino, texto basado en “Lisístrata” y “La asamblea de las mujeres” de Aristófanes, comediógrafo griego del 500 a/c, quien a pesar del desconocimiento de muchos, tiene en sus argumentos y su lenguaje un desparpajo que hace dudar de su antigüedad.

Síntesis argumental

Mujeres griegas, dirigidas por Lisístrata y Praxágora, hartas de perder a sus hijos y maridos muertos en batalla, intentan mediante distintos artilugios parar las guerras. Este plan no será sencillo de cumplir . Los hombres estarán dispuestos a todo para impedirlo.

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Obra “El bizco”

Grupo “El Clan Guzman”
Dirección: Cristian Sabaz

Síntesis argumental

Durante una fría noche de invierno, Ana y Alberto, un matrimonio de cincuentones, se entera por un aviso fúnebre en el diario de la muerte de un amigo de la juventud, al que hace tiempo le perdieron el rastro.

Otro amigo, Esteban, llegará de visita junto a una joven llamada Laura. Los tres adultos trataran de recordar, entre historias, datos contradictorios, confusos y deformados hasta el absurdo. ¿Quién era este amigo?, de quien lo único que pueden asegurar es que era bizco. Este hecho será motivo para dar inicio a un diálogo de sordos, donde las interpretaciones serán tergiversadas y la memoria será puesta en juego una vez más.

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Obra “El mensajero”

Grupo “El mensajero”
Dirección: Ita Scaramuzza

Síntesis argumental

Un relato histórico -la victoria de los vorogas sobre los mapuches- es el punto de partida para esta parodia sobre el poder, el lenguaje y el choque entre culturas; posada sobre la estructura clásica de la tragedia. Una pieza de alto valor simbólico de César Aira.

El mensajero de César Aira es el relato de un momento significativo entre dos tribus de los pueblos originarios. Aira adopta el esqueleto de un relato histórico de la jornada en la que se define la victoria de los vorogas sobre huiliche-mapuches. Mientras se lleva a cabo la batalla del Despeñadero la máquina trágica está armada.

En la corte, Cafulcurá espera acompañado solamente por dos machis casi inútiles y un coro de mujeres que ensaya para la ceremonia del triunfo. En ese lugar, en "la miniatura hablada", esa espera es la excusa para desplegar una parodia sobre una serie de tópicos que giran alrededor de las relaciones entre el poder, el lenguaje y la cultura.

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Obra “Silencio a cuatro voces”

Grupo “D & C Teatro Independiente”
Libro y Dirección General: Graciela Pereyra

Síntesis argumental

La naturaleza (representada por La Tierra y El Agua) expresa su dolor ante la falta de cuidado de la humanidad ( El Pueblo) y el abuso al que es sometida (La Codicia). A su vez, El Pueblo esclarecido, se enfrenta a sus congéneres infectados por La Codicia, transitando por diferentes situaciones ( el sometimiento ante los poderosos, la rebeldía ante la injusticia, el reconocimiento de su responsabilidad).

En ocho cuadros se expresa, suavizadas por la poética de las imágenes y el texto, este caos en el que estamos inmersos y la destrucción que generamos en el planeta.

Por último, el noveno cuadro, se distancia de los anteriores en estética y personajes. Son los Cuatro Jinetes del Apocalipsis quienes tienen voz, y se presentan ante el público, señalándoles la responsabilidad que tenemos de su existencia y dejando en nuestras manos la ESPERANZA del CAMBIO y la vuelta a la ARMONIA entre nosotros y con la Naturaleza.

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Obra “H y H”

Grupo “Terra Firme”
Dirección: Claudio Bellomo

"La única battalla que se pierde es la que se abandona"

Síntesis argumental

Dos hombres, dos mundos unidos por una tragedia. Dolor, amor, odio, esperanza, sentimientos que se entremezclan en esta obra. Solo este último podrá permitirle a uno de ellos tener una mínima posibilidad de cambiar su destino. No importan los medios ni las formas, sobrevivir a ese infierno es la única meta. Podrán destruir su cuerpo pero jamás lograran borrar sus recuerdos.

El IV Encuentro de Teatro cobrará vida del 18 al 20 de septiembre en el teatro Lope de Vega (Pedro Lagrave 725 - Pilar). En esta oportunidad el Encuentro será en homenaje al reconocido y multipremiado actor Tito Ramos.

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Jóvenes, falta de expectativas y un discurso de “violencia estructural”

Publicado

en www.periodismosocial.org.ar

En la provincia de Buenos Aires, el ochenta por ciento de los casos de homicidio entre chicos se debe a muertes groseras, sin premeditación, típicas peleas que se les van de las manos. Pero los homicidios cometidos por chicos son apenas el uno por ciento de los delitos cometidos en la provincia de Buenos Aires. “Es una cifra insignificativa en relación al total de casos”, explica el defensor oficial del fuero de Responsabilidad Juvenil bonaerense, Julián Axat.
“Los chicos que se ven hoy como violentos nacieron durante el vacío menemista, la ausencia de expectativas”, agrega. Damián Muñoz, integrante de la Comisión de Infancia de la Defensoría General de la Nación, ejemplifica acerca de la representación de este problema: “Si un gerente de una empresa de seguridad mata a un conductor porque se le adelantó en el peaje, la sociedad no visibiliza el peligro como estructural. En cambio, si un chico se pelea con otro y lo mata de un puntazo, es un problema estructural, son todos los jóvenes violentos y eso da para vincular con infinidad de discursos.”
Axat completa: “Sería demasiado lineal suponer que la violencia de los jóvenes es pertenencia de los sectores marginales. No lo vincularía directamente a las necesidades básicas insatisfechas, sería un reduccionismo. Sí a una ausencia de expectativas culturales y sociales, a la falta de expectativas, cierta incertidumbre incluso en sectores medios, porque las reyertas son también propias de sectores medios”.
(Página 12, pág. 21, 2/9/09 - Horacio Cecchi)

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Festival Solidario

Los chicos de Integrarte envian esta info:

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Hola a todos!
Quería contarles que hace ya unos meses los trabajadores de la fábrica autopartista AVAN han tomado la planta; como medida contra el cierre de la misma. La ley para la expropiación está en el congreso de la provincia, senadores la aprobó y se está esperando que la aprueben los diputados. La idea es formar una cooperativa; pero para que esto pueda llevarse a cabo se necesitan fondos, además hay varias familias sin trabajo hace tiempo. La idea es colaborar con ellos, muchas instituciones ya lo hicieron. Este domingo se organizaun festival solidario. Desde IntegrARTE vamos participar con Circo, y con la organización. También van a tocar bandas amigas del lugar. Esperamos a todos los que quieran sumarse y colaborar. Es una buena causa.
Les agradezco mucho a todos los que puedan reenviar y difundir esta info!
Saludos a todos!
Les dejo los datos abajo...




FESTIVAL SOLIDARIO
DOMINGO 6 DE SEPTIEMBRE
(se suspende por lluvia)

15 hs. FOLKLORE Y TANGO

Julia Cruz - Coplera
Trío Con Tuti - Tango
Ballet Folklórico
Fernando - Show de títeres
Inflable para los niños
Radio abierta

18 hs. ROCK, REGGAE Y CIRCO

Tía Huanaco and the Kukasmaris
Radio Kapital
Avanti Esperanza
Valtasar
Nijo Terra
Circo - IntegrARTE

PREDIO AVAN
Ruta 8 km 51,259 (frente al country Hebráica)
Pilar - Buenos Aires

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